夜店田野番外篇 (1) 刻意之必要

因為人太健忘，也或許是因為有太多不解而必然選擇以遺忘的方式來求生，所以有些事需要被刻意寫下來。

關於物化

我們常常可以聽到有人用物化 (objectification) 來指控某人視他人如物一般並以此對待之。這個字常常出現在性的領域中，尤其是在女人因應某種有關於性的目的而被當成工具般使用的時候，例如拍A片等。不過，這個字被氾濫使用，似乎只要有女性因應某種目的穿得少一點、裸露一點，例如2010年台大水果妹選拔事件等類選美比賽，就可以聽到有人指控該活動物化女性的類似陳述。有關於物化這個概念的使用，例如它的基本定義以及連帶的性／別政治，在網路上並不乏相關討論。直到前一陣子 (2014年末) ，朱宥勳〈連勝文不小心押了什麼韻？〉一文引起的有關於物化的論戰又再次讓這個概念的相關討論浮出檯面。我認為這正是個釐清物化的好機會，尤其是在它越來越被普遍使用的當下更有將其釐清的必要性。

C-Mei Shows up: Musical Practices of K-Pop and Re-definition of Gay Identity in Gay Clubs in Taiwan

Lai Yen Fu. (2014). C-Mei shows up: musical practices of K-Pop and re-definition of gay identity in gay clubs in Taiwan. 7th East Asian Regional Conference in Alternative Geography, presentation notes.

「內地」的地理

身為〈從人口政策到排他論述：內地孕婦赴港分娩與出生公民權的文化政治〉的作者之一，我想來回應一下張針對研究對象的命名所提出的批評（2014年7月4日）。事實上，在我參與該研究與書寫的過程中，這已經不是第一次遇到這個問題。曾有好友問我，為什麼要叫這些中國孕婦為內地孕婦。我知道他這個問題的真正意思，他是要提醒我台灣和中國實乃一邊一國，稱中國為大陸或內地實在是有自我矮化或被中國收編的嫌疑。他聽了我的解釋後，才明白地和我說了他的擔憂，但由於我給的說法其實不在他擔憂的範疇裡，因此他的問題也就不存在了。不過張不一樣，雖然和我好友一樣都沒看過文章，但張卻帶點玩笑地對這篇文章提出以「內地」稱中國孕婦不甚恰當的批評，而非提問。看在我的眼裡，這其實是扣了一頂帽子。身為作者，也身為張試圖提問的對象（也就是「地理家們」）之一，與其站在一個作者回應讀者的角度來看待這個批評，倒不如把這個批評給問題化，或許更有意義。

捷客文化與少年殺人事件

捷運喋血暴露了台北長久引以為傲的捷運文化光明面下的現代性弔詭。本文刊載於2014年5月22日蘋果日報即時論壇。（後經修改調整後，完整文章如下）

穿西裝的暴民

服貿究竟是以一個什麼樣的難題的方式困擾著台灣社會？本文經想想論壇刪改後刊載於2013年3月22日想想論壇。

同志生活在首爾：一個與台北經驗的對比

王策緯、林宜欣、黃開洋、萬宗綸、練聿修、賴彥甫（2013）。期待東亞學派的興起：台大與首爾大地理系交流的學生所見。中國地理學會會刊，47，67-84。

相較於韓國，身在台灣作為LGBT的一份子，是一件很幸福的事情。（這篇文章是2013年11月30日-12月9日出訪韓國首爾的田野筆記）

評紀錄片《看見台灣》：一個地理學的觀點

偽理性人

「在我看來最該指責的就是知識份子的逃避：所謂逃避就是轉離明知是正確的、困難的、有原則的立場，而決定不予採取。不願意顯得太過政治化；害怕看來具有爭議性；需要老闆或權威人物的允許；想要保有平衡、客觀、溫和的美譽；希望能被請教、諮詢，成為有聲望的委員會的一員，以留在身負重任的主流之內；希望有朝一日能獲頒榮譽學位、大獎，甚至擔任駐外大使。對知識份子而言，腐化的心態莫甚於此。」

－引自愛德華‧薩伊德《知識分子論》

環境變遷中的台大地理排名

若我們一直沿用「有無出路」的思維來看待、評判大學科系，將可能忽略冷門科系在當代社會的重要性和傑出表現。本文刊載於2012年8月9日蘋果日報。